Zile de reculegere în Catedrala episcopală din Cluj-Napoca

În fiecare an, în penultima săptămînă a Postului Mare, pentru o mai bună pregătire spirituală în întîmpinarea Sărbătorii Învierii Domnului, PS Florentin Crihălmeanu, episcopul de Cluj-Gherla susţine trei zile de reculegere în Catedrala episcopală din Cluj-Napoca, în care, după Sfînta Liturghie de la ora 18:00, prezintă o meditaţie însoţită de imagini tematice.

Exerciţiile Spirituale din acest an (între 19 – 21 aprilie) au tema „Fiţi milostivi precum Tatăl vostru milostiv este” (Lc 6,36), meditaţiile fiind pe baza Pildei Tatălui Milostiv (Lc 15,11-32), în lumina Anului Jubiliar al Milostivirii instituit de Papa Francisc în Biserica Catolică din întreaga lume. Meditaţiile celor trei zile încearcă să surprindă, în prima zi – relaţia între fiul cel mic şi tatăl: Fiul cel tînăr şi Tatăl milostiv, cu textul de bază: “Dă-mi partea de avere ce mi se cuvine” (cf Lc 15,12); în a doua zi – Fiul cel mare şi Tatăl milostiv, cu textul de bază: „De atîţia ani îţi slujesc şi mie nu mi-ai dat…” (cf Lc 15,29); iar în cea de-a treia zi: Fiii de astăzi şi Tatăl milostiv, meditaţia fiind propusă pe baza textului din Bula Sfîntului Părinte Francisc de convocare a Anului Milostivirii, Misericordiae Vultus: „Milostivirea este criteriul pentru a înţelege cine sînt adevăraţii fii ai Tatălui” (cf MV.9);

În jur de 200 de credincioşi, între care preoţi şi persoane consacrate din mai multe ordine şi congregaţii călugăreşti, au ales şi anul acesta să urmeze firul ideilor propuse de PS Florentin. Timpul Exerciţiile Spirituale de la Catedrală este „un timp de invocare a luminii Spiritului Sfînt, care, prin Episcop, se răsfrînge apoi peste preoţi, parohii, protopopiate – îndeosebi prin mesajul Scrisorii Pastorale care reprezintă esenţa acestor zile de reculegere; este totodată un semn de comuniune şi întărire a credinţei, pentru că „unde sînt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sînt şi Eu în mijlocul lor” (Mt 18,20).

În introducerea meditaţiilor, marţi, 19 aprilie, PS Florentin a subliniat că „acest timp consacrat lui Dumnezeu este nu pentru a asculta o persoană, ci pentru a auzi, urmărind ideile expuse, glasul lui Dumnezeu” care vorbeşte în taină fiecăruia în parte.