Patriarhul Daniel: Învierea lui Hristos şi a oamenilor este semn al biruinţei asupra păcatului şi asupra morţii

Învierea lui Hristos şi a tuturor oamenilor reprezintă semnul biruinţei definitive asupra păcatului şi asupra morţii, afirmă patriarhul Bisericii Ortodoxe Române ,PF Daniel, într-un mesaj adresat cu ocazia Săptămînii de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor (18-25 ianuarie).

“Acesta este adevărul fundamental al lucrării misionare spirituale şi sociale a Bisericii, adică Învierea lui Hristos şi învierea tuturor oamenilor, ca semn al biruinţei definitive asupra păcatului şi asupra morţii, ca finalitate a întregii existenţe”, subliniază patriarhul.

Întîistătătorul BOR consideră că “trebuie să ne purtăm ca oameni conştienţi, că timpul vieţii pămînteşti ne este dăruit spre a ne pregăti pentru viaţa de dincolo de moartea fizică”.

“Învierea sufletului din păcat şi bucuria spirituală cerească încep din viaţa terestră şi se manifestă prin fidelitatea omului faţă de Dumnezeu – Izvorul vieţii veşnice şi prin iubirea faţă de aproape. Lucrînd pentru mîntuire, Biserica lucrează şi în folosul lumii întregi, într-o perspectivă sfinţitoare ce vesteşte tuturor oamenilor şi întregii creaţii darul învierii tuturor oamenilor întru Hristos Domnul (cf. 1 Corinteni 15, 22) şi înnoirea sau transfigurarea lumii (cf. Apocalipsa 21, 3)”, afirmă preafericitul părinte.

Desluşind semnificaţia teologică, din perspectiva eshatologiei creştine, din cuvintele Sfîntului Apostol Pavel adresate corintenilor “Nu toţi vom muri, dar toţi ne vom schimba” (1 Corinteni 15, 51), care constituie tema de reflecţie a Săptămînii de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor din anul 2012, înaltul ierarh ortodox explică faptul că “la cea de a Doua Venire a Mîntuitorului, cei care vor fi rămas în viaţă se vor schimba deodată, astfel încît trupurile lor vor fi nestricăcioase, precum era Trupul Domnului nostru Iisus Hristos.

“După Învierea Sa din morţi, oamenii vor lepăda atunci «hainele de piele» pe care le-au îmbrăcat Adam şi Eva prin căderea în păcatul neascultării şi al lăcomiei, adică se vor elibera de opacitatea naturii coruptibile şi vor avea trupuri spiritualizate şi atunci, în om, duhul va fi mai «vizibil» decît trupul”, spune părintele patriarh.

El atrage însă atenţia că “astăzi mulţi oameni se poartă ca şi cum nu va fi o înviere a morţilor, ca şi cum această viaţă terestră ar fi singura posibilă şi odată cu ea s-ar sfîrşi totul”, supuşi “tentaţiei de a acumula cît mai multe averi pămînteşti, limitate şi trecătoare, în detrimentul preocupării pentru îmbogăţirea spirituală a sufletului în iubire şi bunătate, a generat criza spirituală şi economică a societăţii contemporane”.

“Nu putem să nu observăm că transformarea bogăţiei în idol sau a economicului în unic criteriu de valoare este rezultatul slăbirii credinţei oamenilor în înviere, în dreptatea divină şi în viaţa veşnică. Dumnezeu doreşte ca omul să adune mai mult comori spirituale şi eterne în ceruri, decît comori materiale efemere pe pămînt. De aceea, îndemnul Mîntuitorului Iisus Hristos este de a transforma, prin milostenie sau ajutorare a săracilor, comorile materiale pămînteşti în comori spirituale cereşti, pentru a dobîndi astfel asemănarea cu Dumnezeu Cel milostiv (cf. Luca 6, 36) şi mîntuirea sufletului sau fericirea vieţii veşnice”, se mai arată în mesajul patiarhului BOR, adresat cu ocazia Săptămînii de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor.