Mitropolitul Clujului: Ar fi minunat dacă s-ar trece pe stil nou și cu sărbătorile pascale

Demersul inițiat de profesorul Adrian Papahagi și fostul ministru de Externe Teodor Baconski, privind „unificarea” Paștelui Ortodox cu cel Catolic, respectiv celebrarea Învierii Domnului în aceeași zi, de către ambele culte, este apreciat de mitropolitul Clujului ca fiind unul corect și demn de luat în seamă.

„Trebuie să ne aducem aminte că în 1922 Biserica Ortodoxă Română a trecut pe calendarul gregorian și patru ani de zile am sărbătorit Paștele după Pascalia Nouă. Însă, constatând că mai toate țările ortodoxe au rămas pe calendarul vechi, cu Paștele, adică după calendarul iulian, pentru comuniunea cu ceilalți frați ortodocși a revenit și Biserica Ortodoxă Română la calendarul vechi. Sigur că am dori din tot sufletul să se poată «repara» calendarul și apreciem demersul domnilor Papahagi și Baconski. Necazul este însă că atunci, în 1922, demersul corect al Bisericii Ortodoxe a fost judecat așa cum nu trebuie, și o minoritate de oameni, mai ales din Moldova, s-au despărțit de Biserică și au înființat Biserica așa numită Stilistă. Să le dea Dumnezeu sănătate și să se bucure de toate cele trebuincioase, dar tare greu este să te lupți cu ignoranța. Ar fi minunat dacă s-ar reuși lucrul acesta, să se treacă pe stil nou și cu sărbătorile pascale, pentru că celelalte sărbători de dată fixă le ținem pe stil nou, doar cele legate de Paști sunt pe stil vechi” – a spus mitropolitul, la întâlnirea de dinainte de Paști cu reprezentanții presei clujene.

Înaltpreasfinția Sa a amintit însă și că Patriarhia Ierusalimului e pe stil vechi, că Paștele, acum, noi, ortodocșii, le sărbătorim pe stil vechi, iar Sfânta Lumină, la Ierusalim, la aceste Paști, pe stil vechi, coboară.

„Acum, eu cred că și dacă am sărbători Paștile pe stil nou și am fi în comuniune cu țările din Apus, Sfânta Lumină tot ar coborî, datorită credinței noastre, la Paști. Ne rugăm lui Dumnezeu ca măcar acest lucru să se repare” – a spus mitropolitul Clujului.

Fotul ministru de Externe Teodor Baconski și profesorul Adrian Papahagi au cerut duminică, prin postări pe rețelele de socializare, ca Biserica Ortodoxă Română să celebreze Paștele odată cu catolicii și protestanții.

„După Paști, voi iniția un amplu demers național, solicitând Adunării Naționale Bisericești și Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române să calculeze data Paștilor pe calendarul gregorian (de care oricum ține seama Crăciunul), astfel încât să sărbătorim Învierea alături de toată creștinătatea apuseană (incluzându-i aici, de pildă, pe ortodocșii finlandezi), și alături de concetățenii noștri catolici sau protestanți, fie ei maghiari, sași, români sau orice. Acest decalaj de calendar e foarte supărător și pentru milioanele de români care locuiesc în Occident, dar nu pot beneficia de zilele libere acordate de statele de reședință, pentru a sărbători Paștele alături de rudele din țară, și trebuie să-și ia zile suplimentare de concediu. N-au decât să ne urmeze exemplul și grecii,  bulgarii și ceilalți, dacă vor comuniune” – a scris Adrian Papahagi pe pagina sa de Facebook.

„Decalajul pascal dintre ortodocși și restul lumii creștine pare o relicvă a Războiului rece. Popoarele ortodoxe, eliberate de comunism, au tot cerut ierarhiilor sincronizarea calendarului, fără rezultat. Culmea e că BOR nu e pe stil vechi, deci ar putea celebra Paștele odată cu catolicii și protestanții (cum fac ortodocșii din Finlanda și Estonia). Cu toate astea, mergem cu rușii – și calendarul lor iulian, neîndreptat. Adică taman cu cei care au sabotat unitatea panortodoxă atât prin războiul inter-ortodox din Ucraina, cât și prin neparticiparea arogantă la Sinodul din Creta (2016)” – a scris și Teodor Baconski.

O altă voce, cea a teologului Radu Preda, s-a adăugat, luni, vocii celor doi:

„Nimeni nu spune că varianta ortodoxă a calculului pascal este fundamental greșită. Indiferent de calendar, care ajunge o chestiune exterioară, la fel de importantă precum rama unui tablou, problema de fond rămâne raportarea dintre Paștile iudaice și cele creștine. Or, câtă vreme, după modul de calcul occidental, cele două momente se pot suprapune, avem de răspuns la o interogație teologică de proporții privind vechea și noua Lege. Scurtând, nu este defel arogant să punem în discuție alinierea practicii vestice la cea estică, iar nu în chip obligatoriu, ideologic (Occident versus Orient), a celei din urmă la cea dintâi. Posibilă soluție: calcul occidental (nou), aplicare orientală (veche). Pentru reluarea unor asemenea discuții, deloc inedite, avem nevoie de calm, maturitate și sobrietate. Dacă intrăm în arenă cu arsenalul imaginar, cu frustrările și simplificările pe care deja le știm, nu doar aceasta, ci toate celelalte capitole de teologie practică au «șanse» sporite de a fi deturnate, caricaturizate, banalizate. De aceea, iarăși: Doxa!” – a scris, luni, teologul Radu Preda, într-o postare pe pagina sa de Facebook.

M. TRIPON