Un film şovin şi mincinos

O nouă acţiune concepută şi stimulată de Budapesta să umbrească Centenarul Marii Uniri a fost lanstă în România de UDMR. Este vorba de filmul cu temă istorică „O mie de ani în Transilvania, o sută de ani în România”. Filmul a fost conceput în şapte episoade, materialul pe care s-a bazat fiind o serie de interviuri luate unor istorici din Ungaria şi România.

Printre cei care s-au alăturat acestei ticăloşii ce se înscrie în sistemul de provocări şi maşinaţiuni pe care iredenta maghiară le fac permanent împotriva României se numără şi doi clujeni. Este vorba despre Lucian Năstase Kovacs, directorul Muzeului de Artă Cluj şi istoricul Ottmar Traşcă, specialist în istorie contemporană.
Documentarul prezintă situaţia Ungariei Mari de dinainte de semnarea Tratatului de Trianon, conjunctura politică de după primul război mondial care a dus la destrămarea Ungariei Mari, punându-se accent pe impactul pe care l-a avut acest tratat asupra ungurilor care au rămas pe dinafara graniţelor şi au devenit cetăţeni ai unei alte ţări. În secţiunea filmului intitulată ‘’De la Trianon la Belvedere’’, Ottmar Traşcă arată că România s-a aflat în tabăra ‘’statelor învingătoare’’, lucru care, spune el, i-a permis să-şi dubleze teritoriul după primul Război Mondial.
Unul dintre istoricii maghiari intervievaţi vorbeşte în film, printre altele, despre ocupaţia românească ‘’ centralizată şi autoritară’’, care s-a instalat în Transilvania încă dinainte de semnarea tratatelor de pace şi care ‘’este responsabilă de o serie de atrocităţi asupra maghiarilor”.
Filmul omite, în schimb, să vorbească despre preoţii – mai ales cei din părţile de vest ale Transilvaniei -, care au fost ucişi de unităţi bolşevizate ale armatei maghiare în primele luni ale anului 1919. Nu se vorbeşte despre cei 44 de români din zona Belişului ucişi în noimebrie 1918 la comanda grofului ungur János Urmánczy şi nici despre cei 60 de ţărani din Sighişel care au fost tăiaţi în bucăţi, aruncaţi în foc, iar 40 de case ale românilor au fost arse. De asemenea, nu se face nicio referire despre masacru de la Târgu Lăpuş din ziua de joi, 5 decembrie 1918. Atunci, românii din zonă, adunaţi la centrul de plasă pentru a afla cele hotărâte la Alba Iulia, au fost mitraliaţi de o bandă înarmată maghiară.
În intervenţia sa, Lucian Năstase Kovacs, directorul Muzeului de Artă Cluj, instituţie subordonată Consiliului Judeţean Cluj, vorbeşte de ‘’procesul de românizare’’, precizând că acesta a constat ‘’în exluderea non-românilor de la beneficiile statului modern’’.
‘’După adoptarea Constituţiei din 1923 se vorbeşte tot mai mult de românizare. Ştiţi foarte bine că a existat un fenomen numit de istoriografie al maghiarizării, dar care în esenţa lui este extrem de simplu. În vreme ce maghiarizarea presupunea cointeresarea tuturor maghiarilor de a se identifica cu idealurile naţiunii maghiare şi a contribui la prosperitatea naţiei. În România românizarea a însemnat exluderea non-românilor de la beneficiile statului modern’’, susţine Năstase Kovacs.
Ziarul Făclia a luat legătura cu Lucian Năstase Kovacs pentru a afla ce l-a determinat să intre în acest joc perfid, pus la cale de UDMR. Istoricul clujean spune că nu este responsabil pentru ce au spus alţii în film, precizând că tot ce a susţinut el este real. ‘’Eu cred că sunt un istoric echilibrat şi obiectiv. Ced că şi alţii cred acelaşi lucru despre mine. Nimeni nu m-a executat, nimeni nu m-a contrazis. Nu promovez ce vor alţii să-mi impună. De altfel, am afirmat de mai multe ori că este o imposibilitate de a se reveni la situaţia de dinainte de 1918 din foarte multe motive elementare iar cei care promovează naţionalismul de tip comunist şi îi arată pe alţii, fie că sunt maghiari sau evrei, ca fiind responsabili de nefericirea acestei ţări, greşeşte enorm’’, a precizat Lucian Năstase Kovacs.
Cât privesc afirmaţiile legate de maghiarizare Năstase Kovacs spune că acesta este mecanismul care a existat. ‘’Nu l-am inventat eu. Uitaţi-vă la scrierile istoricilor francezi, germani despre tot ce se cheamă maghiarizare’’, a spus istoricul clujean. Cât priveşte partea de ‘’românizare’’, Năstase Kovacs a ţinut să sublinieze încă odată că acest proces a constat în excluderea non-românilor de la beneficiile statului român modern. La rândul său, istoricul Ottmar Traşcă a refuzat orice comentariu pe seama acestui film controversat şi a mesajelor transmise prin intermediul acestuia.
Din cele prezentate însă, filmul nu este deloc obiectiv, prezentând doar poziţii ale unor istorici părtinitori. Totodată, nu este prezentată părerea niciunei personalităţi româneşti.
S.P.